课堂问答,解疑答惑

2020-11-28 14:22
           课堂问答,风趣智慧



都说佛性本具,不需要修?

是啊。。。。。。本具,而且圆满周边遍,不证自明,而且非常丰富。岂止佛性具足,贪嗔痴慢疑也具足,种种恶作都具足。我们 永远和它在一起,就带着它这样本具的死去,再带着这本具的醒来。周而复始,不必担心不本具,不必担心它丢了。当然这样说很不恰当,可目前只能这样来说。我们有大把的时间,大把的空间,大把的本具!哈哈,我笑,可是我并没有笑意!


我们时常感觉到大自在,也能体会书上的那些,更明白那说的是什么,是开悟了吗?

心有多大呢?不管你被带离多远,刹那就能回。大家不是相信科学吗。科学不是说有个超光速吗。人的一念就那么快,甚至不必要速度。能体会你本具的,或者觉得不陌生,有什么好奇怪呢?父母未生你之前,你是谁?这不是一个问题。

很多典籍有说过中阴身,神通具足,你信不信啊,这不奇怪,因为本具,只是通不好就通到鬼通去了。

“我”是一切境界相,境界高好不好啊?当然好,但住着境界,就不叫境界,也叫没有境界,这个世界眼高手低的人多的是,不差哪一个,都好。

偶尔心灯被点亮没什么好骄傲的,所谓修行之路像茫然的大海,你永远学不完。有本事永远不灭,哈哈,当然也是比喻。以盲引盲也很常见,多见,正常。


一般痛苦的时候,就想到空性,就化解了。感觉生活到处都很美好。我们应该感恩!

空不是什么都没有了,空什么玩意没有呢!话说得没错,什么话都没有问题,而在于说这话意识状态,很多人对于美好就是,很肤浅得理解。也唯有修行才能提高审美观,真正审美观,若灯有见,则不名灯。无相非无,无则无相无知非“知无”。所谓佛法,即非佛法,是名佛法。

当然i修行过程中,治标的也需要,毕竟达到那个不松不紧才理想。初学营造一个比较温馨氛围,也是可以。但修行一定不是娱乐项目,不是每天死在那自己憨开心就够了。那猪可能比我们更快乐。佛法是解决根本问题,不是让我们开心的。当然真正落地了,也没有不开心就是了。世人理解的喜悦非真正禅悦法喜!修行非易事,当然,每次我这样说,都会觉得我像个食古不化的老太太,没有人能随随便便入门,更别说成就。也别嫌我唠叨!


都说要离语言文字相,只要离了,就可以吗?那依据直觉吗?

禅宗言下见性,不立文字,但禅也尽然用了一切的文字,出离语言文字相不是不看书,不读经典,不与人交流。戏法一定层出不穷,越发演绎,但也一定亘古不变万变不离其宗。

语言文字有其独立性,完全独立,但又完全大于一,悉包。

不读书,不依据经典,靠自己胡思乱想?小身没破(身见没破),里面造作的无穷无尽,你怎么得到真知呢。这也是为什么很多学者,知识含量非常高,但不过人肉的百科图书,当然没有贬低的意思,只是阐述情况。当然 也都是我们的善知识!

也唯有离语言文字相了,才能尽然的用,说用,不是不尊重的意思!反而是虔敬,说不可说,转不思议转!



现在瑜伽市场很乱,知识很杂,我们如何学习,或者说从哪里学习好呢?

乱吗?那我还真不知道!那你看社会的情况怎么样?家庭关系怎么样。你与街坊邻居,亲朋好友之间的交互怎么样!在错综复杂的人际关系交互里,金钱来往交互里,你感觉怎么样?

当然我们都做过愤青,抗议,愤怒,想净化市场,让一切都很美好,当然不是说,老油条了,没这个心了,不必做事了,反而目前只有做事,而不会再有多余的情绪和愤慨了。这个世界从来不混乱,可是人们为何有这个错觉呢?一切错觉即究竟觉!一切障碍即究竟觉!哈哈!

这个世界从来不乱,混乱和理不清楚的是“我们自己”。要求和控制,才是混乱的症结!否则,一切都很清净。

很多人听了这些,很不舒服,我不是一个很NICE的老师,我也是非常真诚的回答问题,但是接收,或接受程度就随缘了!

就像前面说到的,你去拿很多别人的境界,然后感受很好,拿别人境界里说到的,然后在那以此展开,我的---不是我!记住这句话,比记住那个让你神魂颠倒的自由飞翔的感觉更好,不是吗!

呼吁可以,抗争可以,这没有不可爱或者愚蠢,每个生命都在挣扎的要活出来,只是不要在那纠结就好!

听到一些引导,或境界,可以借此启迪心性智慧,而不是不知道有所住着,很多圣人在他的境界里说话,那是启发和点亮你,而不是非常无意识的在哪开始揭竿起义,没有智慧,是无法在世俗中穿行与世俗很好的交互的!



那我们就随缘就好了吗!

我不知道你说随缘是什么状态!

很多学佛没学到,学会了一堆佛油子的套路!

除了自我安慰,就是糊弄别人!一句随缘,你甘心,不亏于心,那就随好了!

但是佛法的随缘,不是消极的,更不会是堕落的!也不能说是积极的,应该说非不积极!禅宗待而不待也是这个理!这是绝对境界,如人饮水,冷暖自知!离冷暖(相),才是禅的精髓!真正的宁静,来自甚深禅定的智慧!非普通心理安慰或心理学技巧,当然它囊括心理学,神学,生理学,科学,技巧,物理,数学,高等数学,化学,音乐等。。。。。


没有声音的声音,就是绝对的安静,对吗!


声音永远络绎不绝,有一句话说菩萨在轮回里,轮回不在菩萨里!声音不会消失,但你就会听到没有声音的声音,无声之声!观音菩萨耳根圆通,当你达到真正的平衡,无处不体露!一切完全裸露!我们在这里说这些是没有意义的,这个必须来到,否则怎么臆想都没有用!


都说全知,那怎么都相通了,拿起琴不会弹,拿起斧头不会砍呢!既然全知了,那还学什么呢!是不是走火入魔了呢!你看高僧大德都很谦卑!

那如你所视,有谁不谦卑呢!你非祖师大德境界,又怎能领会那话的意思呢!

就像同样两个人听一句话,一个开悟的,一个普通人。

那么六祖说法下座后,对下方一位与他辩论的学者,说声,感恩您善知识!然后这位普通人,心里赞叹,看六祖这是真修啊,对每个人都感恩,都说是善知识,三人行必有我师,然后一系列自我判定就出来了!

同样一位开悟者,深深的明白这是什么!对六祖说这句话,没有意见,没有评判,没有情绪,也不必赞叹!只是很平静的深深的明白。

梦参师父经常讲故事!一个没开悟大学士给一个开悟的说法,开悟的听的津津有味!

这里面不可思议吗!其实不必思意!修行确实从自己开始,从弹奏小我这个助道器开始,从逻辑思维开始,从可以操作的点滴小事开始,这是功夫,但它修出来,却是完全非逻辑的!

人们恶作是不会知道自己恶作的!人们喜欢要求,必须,不是你想象的样子,就不是谦卑了!哈哈,反正都是当娱乐,真修行的也没有几个,不过我还是说我的,不影响,大家和谐相处嘛!



怎么修行路上时好时坏?

你对修行有看法吗?修行就一定一直好吗?那一定不是修行!很多人还说修行一定身体好呢!也没对错,不过历代祖师大德,身体都背负很多,如果只是为了身体健康,那哪种锻炼都行!如果只是为了怕事,最好没事,都是好事,那也不必修行,修什么行呢?


为什么你说,反而靠近你的弟子们,才是比较容易入魔?

有一种叫做同等法身境界。记住-----“我的”不是我,当她们一发心,张嘴说出来开悟自己的话语,她们就会知道。可惜,太多人没有把修行当回事,只是当作体式技巧来使用,很多说法,也不过拿来卖弄挣钱!当然很多人证不到佛法,自然也不信佛法!可是即使靠的很近了,人性的种种也是很难,有的时候越近,造作越多,反而越难!很多拿了体式窍诀,然后就不知道跑哪里去了!外面像大海一样,永远学不完!那句比喻一点都不虚,像在大海里,盲龟遇木厄!



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